BAHASA YANG DIGUNAKAN DI KEHIDUPAN AKHIRAT

┏━🍃🍂━━━━━━━━┓
F A T A W A
┗━━━━━━━━🍂🍃━┛

BAHASA YANG DIGUNAKAN DI KEHIDUPAN AKHIRAT

📝 Dalam satu riwayat shahih, baik di Bukhari, Muslim dan Musnad Ahmad disebutkan,

حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز و جل ليس بينه و بينه ترجمان ، ثم ينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، ثم ينظر اشام منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل .

Diriwayatkan (telah disampaikan) dari Abu Muawiyah, dari Al A’masy, dari Khaitsamah, dari Adi bin Hatim, ia berkata,

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Tidak seorang pun dari kalian kecuali akan diajak bicara oleh Allah ‘Azza wa Jalla dan tiada di antaranya dengan Allah seorang penterjemah, kemudian ia melihat ke arah kanannya tidak ia temui sesuatu di depannya (kecuali amalnya), ia juga melihat ke sebuah kirinya tidak ia temui sesuatu di depannya (kecuali amalnya), kemudian ia memandang ke arah wajahnya (depan) yang ia mendapati adalah neraka”.

Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Barang siapa bisa untuk menyelamatkan wajahnya dari sentuhan api neraka walaupun dengan (sedekah) separuh biji kurma, maka hendaklah ia lakukan”.
📗 (HR Bukhari 3595. Muslim 1016. Ahmad 18564 dan ini adalah lafadz riwayat Ahmad).

Dari hadits yang mulia ini, kita mendapatkan beberapa pelajaran:

1️⃣ Keimanan kepada hari akhir (kiamat) dan semua kejadian seputar kiamat, termasuk terkait Mahsyar, dihadapkan di mahkamah Allah ﷻ, kitab catatan, Mizan, shirath, syafa’at, dan lainnya.

2️⃣ Setiap hamba tidak akan bergeser kakinya, kecuali setelah dihadapkan di depan Rabb-nya, untuk sebuah pertanggungjawaban.

3️⃣ Menetapkan sifat Kalam bagi Allah ﷻ.

4️⃣ Di kehidupan akhirat dari hadits ini dapat diambil kesimpulan mereka berbahasa dengan bahasa yang mereka pahami (bahasa mereka),

Dari kata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,

ليس بينه و بينه ترجمان.

Tidak di antaranya dengan Allah ﷻ seorang penterjemah.

Lalu bagaimana dengan ucapan sebagian orang yang mengatakan di akhirat (dan juga surga) memakai bahasa Arab.

📨 Jawaban:

Tidak ada riwayat yang shahih terkait dasar ucapan di atas.

Riwayat berbunyi,

أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي، و القرآن عربي، و كلام أهل الجنة عربي .

“Cintailah Arab karena tiga hal: karena aku (Rasulullah ﷺ ) adalah Arab, Al-Qur’an adalah Arab, dan penduduk surga berbahasa Arab.
📗 (HR Thabarani disebutkan oleh Imam Adz-Dzahabi sebagai hadits palsu oleh Syaikh Al-Albani juga menyatakan palsu. Imam Ibnu Taimiyah juga menyatakan tidak bisa dijadikan dasar).

Imam Ibnu Taimiyah rahimahullahu ta’ala berkata,

Terkait hal ini (bahasa di akhirat adalah bahasa Arab) tidak memiliki dasar, baik secara logika maupun dalil shahih, semua hanya klaim, dan Allah ﷻ Maha Tahu dan Maha Bijaksana.
📗 (Maj’mu fatawa 4/300).

Disebutkan dalam riwayat dari Muhammad bin Ayub dari ayahnya, dari Al-Auzai, dari Ibnu Munkadir, dari Jabir dan riwayat ini hanya marfu’,

إن للقبر لسانا ينطق به ، يقول يا إبن آدم كيف نسيتني ؟

“Sesungguhnya kuburan itu memiliki lisan yang dengannya ia bicara, kuburan berkata kepada penghuni kubur (mayit),

“Wahai anak Adam mengapa engkau melupakanku?””

Dari riwayat ini, tentunya yang dipahami adalah pembicaraan terjadi terkait dengan pemahaman seorang yang saling memahami bahasanya.

Demikian juga dengan pembicaraan malaikat kubur dengan mayit.

Kesimpulan:

tidak ada dasar shahih terkait apa bahasa ahli akhirat. Kecuali mereka bicara dengan bahasa yang mereka pahami.

5️⃣ Kita belajar bahasa Arab bukan untuk persiapan bahasa di akhirat. Namun kewajiban ini adalah untuk memahami syari’at kita yang mulia dari Al-Qur’an, Sunnah, dan kitab-kitab ulama.

6️⃣ Tidak ada yang bermanfaat bagi hamba kecuali amal shalih di dunia, bukan banyaknya jumlah pembela, keluarga ataupun harta.

7️⃣ Hendaknya seorang mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat dengan amal shalih.

Yang dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah dengan sedekah, meskipun digambarkan dengan setengah kurma.

Menunjukkan bahwa tidak boleh seorang meremehkan pahala meskipun senilai setengah kurma, demikian juga dengan dosa tidak boleh kita meremehkan.

8️⃣ Keyakinan kita, Ahlussunah wal Jama’ah bahwa orang kafir tetap kekal di neraka, sedangkan untuk seorang Muslim yang ia memiliki iman, maka mereka tidak kekal di neraka, bila karena dosa mereka, juga keadilan Allah ﷻ dan hikmah-Nya menyebabkan mereka harus ke neraka dulu.

Dan amal shalih bisa menghalangi seorang dari tersentuh dengan api neraka.

Semoga Allah ﷻ menggolongkan kita semua termasuk orang-orang yang mewarisi surga.

Oleh yang butuh dan mengharapkan ampunan Rabb-nya.

✍🏻 Ustadz Abu Abd Rahman bin Muhammad Suud Al Atsary حفظه الله تعالى.

🖇️ http://sosmed.sabilulkhayr.com

┈┈┈◉◈◉❒ *SKAI* ❒◉◈◉┈┈┈

📲 SKAI Center Ikhwan: bit.ly/SKAI-Center-03
📲 SKAI Center Akhawat: bit.ly/SKAI-Center-01
👥 Join Grup WA: bit.ly/SKAI-Center-01
🌐 Website: sabilulkhayr.com
🎥 Youtube: youtube.com/c/sabilulkhayrtv
📷 Instagram: Instagram.com/Sabilulkhayr
🌏 Fanpage: facebook.com/sabilulkhayr
📧 Twitter: twitter.com/sabilulkhayr
💬 Line: bit.ly/sabilulkhayrLine
✉ Telegram Chanel: t.me/sabilulkhayr
📮 Tanya Jawab SKAI: t.me/tjsabilulkhayr
📑 Laporan Donasi: sabilulkhayr.com/donasi-skai

💰 Donasi Dakwah SKAI

🏧 BANK MUAMALAT
| Rekening : 2150014535
| Kode Bank : 147
| Atas nama : SABILUL KHAYR AL IBANA

Donasi Pulsa SKAI ke nomor 082135717823.

Konfirmasi Donasi klik link: bit.ly/Donasi-SKAI

📡 Silakan dibagikan! Raih pahala dengan membantu menyebarkan kebaikan.